相(xiāng)委而去的委(wěi)的(de)古义和今义是什么，相委(wěi)而(ér)去的委的古义和今义各是(shì)什么(me)是(shì)“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委(wěi)而去的委的古义和今义是什么，相委而去的委的(de)古义和今义(yì)各是(shì)什么

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：陈(chén)太丘与友期行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过(guò)中不至，太丘舍去(qù)，去(qù)后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人(rén)哉(zāi)！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日(rì)中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘义(yì)庆的作品，也(yě)作(zuò)《陈太丘(qiū)与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们(men)办事(shì)要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责(zé)任感(gǎn)和无畏(wèi)精神。

相(xiāng)委(wěi)而去的(de)委的(de)古义和(hé)今义

　　“相委(wěi)而(ér)去”的(de)“委”埋念卜古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出自《陈(chén)太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期(qī)行(xíng)，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷(2升是多少斤啊 2升是多少毫升mèn)“非人(rén)哉！与(yǔ2升是多少斤啊 2升是多少毫升<2升是多少斤啊 2升是多少毫升/span>)人期行，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；对(duì)子骂(mà)父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话(huà)时的场景(jǐng)，告诫人们办事(shì)要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的责任感和无(wú)畏精神。

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