不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意(yì)思是每(měi)天(tiān)半(bàn)步(bù)半步的积累起来(lái)，一段时间后就(jiù)是(shì)一(yī)千里(lǐ)路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半(bàn)途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积(jī)跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神(shén)明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者(zhě)，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆(duī)积土石(shí)成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道(dào)德(dé)，精神(shén)得到提(tí)升，圣人的心境(jìng)由此具备(bèi)。

　　所以不积(jī)累一步半步的行程(chéng)，就没有(yǒu)办(bàn)法达到千里之远；

　　不(bù)积累细(xì)小的流水，就(jiù)没有办法汇成江河(hé)大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下(xià)来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪(zhǎo)子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥(ní)土(tǔ)，向(xiàng)下(xià)喝(hē)到(dào)地下的(de)泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它(tā)就无处藏身，这(zhè)是因为它(tā)用心浮躁。

不(bù)积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝旅(lǚ)，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后(hòu)句(jù)“无以至千里”连用(yòng)，意(yì)为做事情不一(yī)点一点积(jī)累，就永远(yuǎn)无法达(dá)成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积(jī)小流(liú)，无以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全句液(虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思吾往矣什么意思yè)咐的(de)意思是：没有一步半步的(de)累计，就(jiù)没有办(bàn)法到(dào)达(dá)千里的地方；不(bù)积累小河流，就没有(yǒu)办法汇(huì)成(chéng)江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰(fēng)富、完(wán)善自(zì)己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在不(bù)断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音相(xiāng)通，故(gù)又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵(zhào)国(guó)人。

　　著(zhù)名思想家、文学家(jiā)、政(zhèng)治家，儒(rú)家代表人(rén)物之一(yī)，时(shí)人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三(sān)次出齐国稷(jì)下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思(sī)想有所(suǒ)发(fā)展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的(de)贡献(xiàn)。

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