什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面(miàn)是关注人的(de)生存(cún)与(yǔ)发展的(de)。

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什(shén)么叫人(rén)文关(guān)怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值(zhí)，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平(píng)等，尊重人的(de)理(lǐ)性思(sī)考，关怀(huái)人(rén)的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体(tǐ)地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相(xiāng)关(guān)的几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物(wù)质生命的存(cún)在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动(dòng)社(shè)会发(fā)展还是实(shí)现自身发展方面(miàn)都(dōu)居(jū)于核(hé)心地位或(huò)支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承认人的价(jià)值，追求(qiú)人的社会价值和(hé)个体价(jià)值(zhí)的统一、作为手(shǒu)段和目的的(de)统一。酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大>

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也是(shì)政治(zhì)生(shēng)活、精神生活(huó)乃至整个社会生活的主体(tǐ)，因(yīn)而也是改善(shàn)人的生活、提(tí)高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面(miàn)的(de)需要(yào)，更关心人精神文化层面的需(xū)要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需(xū)要，更(gèng)着力(lì)于人的(de)自我(wǒ)发(fā)展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积极(jí)、主动的(de)发(fā)展，而不(bù)是由外力强制(zhì)的发展;是各(gè)方面素质都得到较好的发展或达(dá)到一(yī)定(dìng)水平(píng)的发展(zhǎn);是在承认人的差(chà)异性、特殊性基础上的全面(miàn)发(fā)展，是与个性(xìng)发展相(xiāng)辅(fǔ)相成的(de)全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼(yǎn)于生命(mìng)关怀(huái)，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的(de)意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主体，又是自身存(cún)在的(de)价值主体，人不同于(yú)一般的(de)物，它的根(gēn)本是内在而非(fēi)外在，因此(cǐ)，文明建设的(de)根本(běn)是精(jīng)神(shén)。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作人的基本存在(zài)方式，社会要关注人(rén)的精神状态和内在(zài)需求，避(bì)免人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革开放以来(lái)，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提(tí)高(gāo)，物质文明的进(jìn)步使人(rén)们的衣食之忧得到解决，市(shì)场化(huà)为(wèi)人们带来(lái)了丰厚的(de)利润与物质的(de)享受，但市场经(jīng)济的实用性与功利(lì)性(xìng)特征(zhēng)，又导致(zhì)了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件(jiàn)下，在(zài)现代社会的(de)激烈(liè)竞(jìng)争中(zhōng)，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质(zhì)生活的迫切(qiè)需(xū)要，另一(yī)方面却(què)是(shì)这种需要与社会所能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全(quán)国宣传工作(zuò)会议上(shàng)，江(jiāng)泽(zé)民总(zǒng)书记对宣(xuān)传(chuán)工作提出了以科学(xué)的理论武装(zhuāng)人，以正(zhèng)确的(de)舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这一思(sī)想立足(zú)于人的(de)自(zì)身建(jiàn)设尤(yóu)其是精神文明(míng)建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣(xuān)传(chuán)途径和最常见(jiàn)的(de)文化(huà)载体，应当(dāng)担(dān)负起历史的重任，体现出(chū)深刻的人(rén)文关(guān)怀(huái)。

　　与(yǔ)此同(tóng)时(shí)，人文精神的贯(guàn)注又将深化新闻(wén)主题(tí)、扩充(chōng)新闻(wén)内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而完成新(xīn)闻信(xìn)息(xī)价值和文化(huà)价值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢得(dé)更多的读(dú)者，为自身的发(fā)展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间(jiān)的(de)关系是互(hù)动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和(hé)人(rén)的价(jià)值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等(děng)，尊(zūn)重人的理性思(sī)考，关怀人的(de)精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的(de)主体(tǐ)地(dì)位(wèi)和个性差异，关(guān)心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现(xiàn)了(le)执政党对(duì)人(rén)的关怀(huái)、社会对人(rén)的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什(shén)么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的(de)生存状况的关怀、对人(rén)的尊严与符合(hé)人性的生(shēng)活条件的肯定，对人类的解放与自(zì)由(yóu)的追求。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般(b酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大ān)认为发端于(yú)西方的人文主义(yì)传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存(cún)状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合(hé)人性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定和对人类的解放(fàng)与自由的追(zhuī)求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在(zài)西周初期就已经初见端(duān)倪，到春秋(qiū)后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国文化中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为(wèi)中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中(zhōng)最(zuì)早出现人文一(yī)词(cí)，意指(zhǐ)人(rén)际(jì)间相互(hù)关系准则(zé)。

　　在中国(guó)传(chuán)统人文关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处理人与人之间的(de)关系方面，提出了忠义理智信(xìn)等规(guī)范，在处世立身(shēn)方面提出诸(zhū)如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人(rén)、以人(rén)为本、注重人对于(酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大yú)真善的(de)追求等方(fāng)面做出了规(guī)范和(hé)警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力(lì)集中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼(lǐ)行(xíng)世(shì)，为儒家文化开辟了一条远神(shén)而近人的人文(wén)主义(yì)道路。

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