扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓(yá)山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能(néng)捍父母，乃(nǎi)教(jiào)人(rén)叛父(fù)母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无(wú)死，留(liú)取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而置之(zhī)。

　　厓山(shān)破，军中置(zhì)酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以(yǐ)事宋者(zhě)事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的(de)手下让文天祥跪下(xià)，他(tā)不跪，弘(hóng)范马上(shàng)像客人一样接待他，和他一(yī)起去崖山，并让他写(xiě)信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人(rén)家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好(hǎo)几(jǐ)次(cì)，于(yú)是(shì)文天(tiān)祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后(hòu)说：“人生自(zì)古谁(shuí)无(wú)死(sǐ)，留(liú)取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了(le)，军(jūn)营中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡了，你忠(zhōng)孝(xiào)已经(jīng)尽到了，如果能像为宋朝做(zuò)事那(nà)样为我们皇上做(zuò)事，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去救(jiù)，作为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方(fāng)“大散文”的代(dài)表之作，作者(zhě)于文(wén)中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给予了(le)文天祥的(de)人格(gé)以高(gāo)度(dù)肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏(fá)仰慕(mù)者(zhě)，历来学者对(duì)他(tā)也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方书写(xiě)文天祥精(jīng)神的优秀作品，他(tā)以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒五千(qiān)多字，通(tōng)过(guò)对史实的运用和(hé)丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇(piān)动人心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的(de)出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)芦敬(jìng)，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”这句话比喻拯(zhěng)救事物于危险的境陪樱(yīng)慎(shèn)地。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》是(shì)当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓(yù)方(fāng)的代(dài)表之作，作(zuò)者(zhě)在文章中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法(fǎ)，给予(yǔ)了(le)文天(tiān)祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》节选：怦(pēng)然令我心跳的，是他已活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个不朽的生(shēng)命(mìng)，从南宋跨元(yuán)、明、清(qīng)、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们指望(wàng)他(tā)能挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然(rán)而，毕竟(jìng)“独柱擎(qíng)天力弗支(zhī)”，终其(qí)一生，他没(méi)能，也无法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣(chén)，他忠贞报(bào)国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞(biàn)毓方书写文天(tiān)祥精(jīng)神的优秀作品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山(shān)，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦(shà)之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓(yá)山，使(shǐ)为书(shū)招张(zhāng)世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父(fù)母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能改(gǎi)心以(yǐ)事宋(sòng)者(zhě)事皇上，将(jiāng)不失为宰(zǎi)相(xiāng)也。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然(rán)出涕，曰：“国亡不(bù)能(néng)救(jiù)，为人(rén)臣(chén)者死有余(yú)罪，况(kuàng)敢逃其(qí)死而二其心乎。五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗p>

　　”译(yì)文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范的(de)手下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一(yī)样接待(dài)他，和他一起去(qù)崖山，并(bìng)让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护(hù)国家，还教(jiào)唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家聚(jù)在一(yī)起喝酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国(guó)家亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到了，如果(guǒ)能像为(wèi)宋朝做事那样为我(wǒ)们皇上做(zuò)事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭(kū)，说到：“国家(jiā)亡(wáng)了不能去救(jiù)，作为人臣死了还不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢不死还生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作者(zhě)于(yú)文中多处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的(de)手法，给(gěi)予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的(de)爱国(guó)名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的(de)精神(shén)成(chéng)为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来(lái)不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也(yě)颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精(jīng)神的优秀作品，他(tā)以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对(duì)史实的运(yùn)用和丰富(fù)的想象力，写下了(le)一篇动人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦(shà)之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)”的出处是《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境(jìng)陪(péi)樱(yīng)慎(shèn)地。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者(zhě)在(zài)文(wén)章中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给(gěi)予了文天祥的(de)人(rén)格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎ五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗n)：怦然令我(wǒ)心(xīn)跳(tiào)的(de)，是他已活(huó)了七百(bǎi)六十(shí)岁。

　　颂闭(bì)七(qī)个多世纪(jì)，一个(gè)不(bù)朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把(bǎ)杭州(zhōu)作汴五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗州(zhōu)”的临安朝廷，已经危在旦夕(xī)，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独(dú)柱擎天力(lì)弗(fú)支”，终其一生，他(tā)没能，也(yě)无法延续赵宋王朝的(de)社(shè)稷。

　　文天祥(xiáng)是我国(guó)历史上著(zhù)名的爱国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不屈的精(jīng)神成(chéng)为后世之榜样(yàng)。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品。

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